Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "У"

1. Сочинения А. Бешенцова в прозе и стихах

Входимость: 1. Размер: 22кб.

Часть текста: Одни названия его стихотворений могут служить достаточным доказательством художественности его натуры. У него есть стихотворения: "Поэзия", "Молитва", "На молитве", "Воспоминание", "Признание", "Разочарование", "Прощание", "Сожаление", "Раскаяние", "Соловей", "Цветок", "Букет", "Грузинке". Возвышенные чувства и любовь к красоте безраздельно владычествуют над сердцем г. Бешенцова. Красавицам посвящает он свою книжку, их выхваляет он на каждой странице, им он готов отдать свою душу, свои труды, свой дом, свою кровь, все свои лучшие надежды и порывы. Пред ними смиряется даже страсть к жемчугу, которою также одержим г. Бешенцов, как явствует из следующего стихотворения: ЭКСПРОМТ Вы раковину мне сегодня подарили; Она пустехонька; в ней нету жемчуга, А пустяков, вы, верно, позабыли, Не любит ваш покорнейший слуга! Но губку дуть зачем? Не нужен мне жемчуг, Что украшает бюст красавицы холодной; Так что же нужно мне? Безделицы, мой друг, Пяток жемчужин чувств высоких и свободных! Ясно: поэт готов отказаться даже от жемчуга и всяких материальных благ для "пятка жемчужин чувств высоких". Он любит стремиться к высокому и презирает свет за то, что он деньги любит. В начале своего Посвящения он говорит:...

2. Пермский сборник. Книжка I

Входимость: 1. Размер: 46кб.

Часть текста: отовсюду подымающиеся клики о том, как в настоящее время во всех концах России пробудилась любовь к просвещению и началась усиленная деятельность мысли... Что в столицах литература должна развиваться сильнее, нежели во второстепенных городах,-- это совершенно естественно. Во всей Западной Европе мы видим то же самое явление. Даже в Соединенных Штатах, лишенных всякой централизации, журнальная и вообще книжная деятельность развивается преимущественно в больших городах, важных в административном или промышленном отношении. Но все-таки -- не говоря о Штатах, где в каждом городишке есть журнал,-- в Англии, например, из всего количества журналов и газет в Лондоне издается едва четвертая часть, во Франции каждый департамент имеет свою газету, и пр. А у нас -- исключите Петербург и Москву,-- что остается! "Одесский вестник" с "Южным сборником" 1 да "Ученые записки Казанского университета" с "Православным собеседником" 2 -- вот вам и все 3 . А затем пойдут уже сухие губернские ведомости -- до того сухие, что иногда в них целый год ничего не помещается, кроме перепечатки объявлений вновь выходящих книжек петербургских и московских журналов. Подумаешь, право, что в России везде, кроме столиц, люди спят себе и рта открыть не умеют, двух мыслей не свяжут, особенно на бумаге. А между тем это вовсе неправда: в провинциях-то и живут люди рассуждающие, серьезно интересующиеся наукой и литературой, с любовью следящие за современным направлением мысли. В провинции-то обыкновенно и развиваются дельные, крепкие люди, оттуда-то и наезжают они в столицы, с жаждой знаний и...

3. Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым.

Входимость: 1. Размер: 84кб.

Часть текста: речь свою к людям, которых невежество относительно России до того велико, что с ними нельзя ограничиться легким очерком, а надобно прочесть им целый курс. В предисловии к своей книге г. Жеребцов говорит, что "в своих продолжительных путешествиях по всем частям Европы он был поражен тем неведением, какое там обнаруживает большая часть людей, даже образованных, относительно России, не только древней, но и новой". Для оправдания своего невежества европейцы говорили, что Россия слишком далеко от них находится, а книг для ее изучения у них нет. Есть только Гакстгаузен и Карамзин: 1 но Гакстгаузен неполон, а Карамзин слишком обширен; все же другие сочинения не внушают к себе доверия. "Я решился попытаться пополнить этот пробел",-- говорит г. Жеребцов, и плодом этого решения был "Опыт об истории цивилизации в России". Имея в виду наставление Европы, г. Жеребцов, естественно, должен был писать по-французски. "Но я не мог мыслить и чувствовать иначе, как по-русски,-- замечает он,-- и потому в стиле моем остался, может быть, отпечаток иностранного происхождения". Действительно, стиль г. Жеребцова недалеко ушел от стиля той дамы, которая писала о своей горничной: "J'ai la laissee sur la liberte, parce qu'elle a bien marchee derriere mes enfants" {"Я ее оставила на свободе, потому что она хорошо ходила...

4. Темное царство. Часть IV

Входимость: 2. Размер: 46кб.

Часть текста: нелепого и дикого представляют нам в судьбе своей угнетенные личности, изображенные в комедии "Бедность не порок". "Бедность не порок" нам очень ясно представляет, как честная, но слабая натура глохнет и погибает под бессмыслием самодурства. Гордей Карпыч Торцов, отец Любови Гордеевны, брат Любима Торцова и хозяин Мити,-- есть уже самодур в полном смысле. Он и крут, и горд, и рассудка не имеет, по отзыву жены его, Пелагеи Егоровны. Целый дом дрожит перед ним. Особенно грозен сделался он с тех пор, как подружился с Африканом Савичем Коршуновым и стал "перенимать новую моду". На этой дружбе и пристрастии Гордея Карпыча к новой моде и основана завязка комедии. Читатель помнит, конечно, что Торцов хочет выдать за Африкана Савича дочь свою, которая любит приказчика Митю и сама им любима... На этом основании критика предположила, что "Бедность не порок" написана Островским с той целью, чтобы показать, какие вредные последствия производит в купеческой семье отступление от старых обычаев и увлечение новой модой... За это, с одной стороны, неумеренно превозносили Островского, с другой -- беспощадно бранили. Мы не станем спорить ни с теми, ни с другими критиками и не станем разбирать справедливости их предположения. Положим даже, что у Островского действительно была та мысль, какую ему приписывали: нас это мало теперь занимает. Для нас гораздо интереснее то, что в Гордее ...

5. Роберт Овэн и его попытки общественных реформ. Страница 2

Входимость: 1. Размер: 29кб.

Часть текста: то, умен он или глуп, скромен или дерзок и т. п., Овэн считал решительной нелепостью всякие условные награды и наказания не только для взрослых, но даже и для детей. Поэтому в училище его никаких наград и никаких наказаний не было положено. К ученью дети возбуждались интересом самого знания, которое им никогда не старались навязывать против их воли. Что касается до внешнего порядка и так называемого поведенья учеников, то Овэн никогда не считал нарушением порядка и дурным поведением -- маленькие детские шалости, неистребимые притом никакими строгостями. Больших же преступлений не могло быть в училище Овэна уже и потому, что тут почти исключительно находились дети моложе десятилетнего возраста. Да ежели и встречались проступки действительно нехорошие, то они находили свое осуждение и наказание в самих же детях. Посещавшие Нью-Лэнэрк с удивлением рассказывают о том порядке, благородстве и единодушии, какие господствовали между детьми, находившимися в училище Овэна. Ежели сильный хотел обидеть слабого, остальные дети вступались за обижаемого; если кто замечен был в плутовстве, с ним не хотели иметь дела; кто солгал, тому переставали верить... В играх, в занятиях, во всех отношениях детей между собою господствовала...