Из "Свистка".
No 4

No 4 

Domine, libera nos a furore normannorum!.. {*}

{* Боже, избави нас от неистовства норманов!.. (лат.).-- Ред.}

Еще один общественный вопрос
Прибавился в общественном сознанья:
Кто были те, от коих имя "Росс"
К нам перешло, по древнему сказанью?
Из-за моря тогда они пришли
(Из-за моря идет к нам все благое).
Но кто ж они? В каких краях земли
Шумело море то своей волною?
Не знаем мы! Искали мы его
От Каспия, куда струится Волга,
Где дешева икра,-- вплоть до того,
Где странствовал Максимов очень долго¹.
На Черном море думали найти,
Где Общество родного пароходства

Десятки лет, назло недоброхотству2.
На Балтике его искали мы,
Где вознеслась полночная столица,
Где средь болот, туманов и зимы
Жизнь так легко и весело катится.
Так мы не день, не месяц и не год,
А целый век, от моря и до моря,
Металися, как угорелый кот,
Томительно исследуя и споря.
Но наконец, измучась, истомясь,
Решились все на том остановиться,
На чем застал момент последний нас,--
Чтоб с этим делом больше не возиться!
В такой-то час норманство водворил
И дал почить нам господин Погодин.
И с той поры весь русский люд твердил,
Что Рюрик наш с норманнами был сроден.

Но снова мы сомнением полны,
Волнуются тревожно наши груди:
Мы слышим, что норманны сменены


Норманнов уничтожил, говорят,
В статье своей профессор Костомаров.
Погодин хочет встать за прежний взгляд
И, верно уж, не пощадит ударов.

Кому-то пасть? Кому-то предлежит
Нас озарить открытьем благодатным?
Бог весть! Но грудь у всех у нас горит
Предчувствием каким-то непонятным.

Привет тебе, счастливая пора
Поднятия общественных вопросов,
В дни торжества науки и добра
Томит нас вновь призыв варяго-россов!

Что ж делать нам? Как разрешить вопрос,
Который так давно нас всех тревожит?
Он в детстве нам так много стоил слез
И, кажется, в могилу нас уложит!

Конрад Лилиеншвагер 

1

ЧЕРНЬ

(Первое стихотворение нового периода)

Прочь, дерзка чернь, непросвещенна

Державин¹

Прогресс стопою благородной
Шел тихо торною стезей,
А вкруг него, в толпе голодной,
К идеям выспренним несродной,
Носился жалоб гул глухой.
И толковала чернь тупая:
"Зачем так тихо он идет,
Так величаво выступая?
Куда с собой он нас ведет?
Что даст он нам? чему он служит?
Зачем мы с ним теперь идем?..
И нынче всяк, как прежде, тужит,
И нынче с голоду мы мрем...
Всё в ожиданьи благ грядущих
Мы без одежды, без угла,
Обманов жертвы вопиющих
Среди царюющего зла!"2

Прогресс

Молчи, безумная толпа!

Но к высшей правде ты слепа,
Покамест брюхо не набито!..
Скажи какую хочешь речь
Тебе с парламентской
трибуны,--
Но хлеб тебе коль нечем печь,
То ты презришь ее перуны
И не поймешь ее красот!
Раба нужды материальной
И пошлых будничных забот,
Чужда ты мысли идеальной!

Чернь

Нас натощак не убеждай,
Но обеспечь для нас работу
И честно плату выделяй:
Оценим мы твою заботу --
Пойдем в палаты заседать
И будем речи вдохновенной
О благоденствии вселенной
Светло и радостно внимать!



Подите прочь! Какое дело
Прогрессу мирному до вас?..
Жужжанье ваше надоело,
Смирите ваш строптивый глас.
Прогресс -- совсем не богадельня,
Он -- служба будущим векам;
Не остановится бесцельно
Он для пособья беднякам.
Взгляните -- на небесном своде
Светило дневное плывет3,
И все живущее в природе
Им только дышит и живет.
Но путь его не остановит
Ни торжествующий порок,
Ни филин, что его злословит,
Ни увядающий цветок!..

2

НАШЕ ВРЕМЯ

Наше время так хвалили,
Столько ждали от него,
И о нем, как о Шамиле⁴,

Не сказавши ничего!

Стало притчей наше время
И в пословицу вошло...
Утвердясь на этой теме,
Публицистов наших племя
Сотни хрий произвело.

Наконец нам надоело
Слушать праздный их синклит,
И с возгласами без дела
Наше время опошлело,
Потеряло свой кредит.

Осердясь на невниманье,
Чуть не сгибло уж в Неве...
Но потом, нам в наказанье,--
Вдруг в газетное названье
Превратилося в Москве!..⁵

3

ГРУСТНАЯ ДУМА ГИМНАЗИСТА

ЛЮТЕРАНСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ И НЕ КИЕВСКОГО ОКРУГА.

Выхожу задумчиво из класса.
Вкруг меня товарищи бегут;

Был ли Лютер гений или плут.

Говорил я нынче очень вольно,--
Горячо отстаивал его...
Что же мне так грустно и так больно?
Жду ли я, боюсь ли я чего?

Нет, не жду я кары гувернера,
И не жаль мне нынешнего дня...
Но хочу я брани и укора,
Я б хотел, чтоб высекли меня!..

Но не тем сечением обычным,
Как секут повсюду дураков,
А другим, какое счел приличным
Николай Иваныч Пирогов;

Я б хотел, чтоб для меня собрался
Весь педагогический совет
И о том чтоб долго препирался,
Сечь меня за Лютера иль нет;

Чтоб потом, табличку наказаний
Показавши молча на стене,
Дали мне понять без толкований,


Чтоб узнал об этом попечитель,

Чтоб я знал, что наш руководитель
В этот миг болит о мне душой...

Конрад Лилиеншвагер

Примечания

Совр.,  

Стихотворение "Новый общественный вопрос в Петербурге" вошло в фельетон Добролюбова "Наука и Свистопляска, или Как аукнется, так и откликнется", основной сатирической мишенью которого явился М. П. Погодин. Консервативный историк, сторонник теории официальной народности, противник Белинского, издатель славянофильского "Москвитянина", он едва ли не но всем актуальным вопросам занимал позиции, диаметрально противоположные позициям "Современника". Непосредственным поводом для выступления против него в "Свистке" явился раздраженный ответ Погодина на статью Н. И. Костомарова "Начало Руси" (Совр., 1860, No 1) и рецензию Добролюбова (там же) на книгу Погодина "Норманнский период русской истории" (М., 1859), оспаривавшие его теорию норманнского происхождения первых киевских князей. Ответ Погодина содержал вызов Костомарову на публичный диспут и одновременно резкий выпад против "Современника" и его сотрудников, названных им "рыцарями Свистопляски", "кучей шарлатанов, невежд, посредственностей и бездарностей, которые, пользуясь исключительным положением, присвоили себе на минуту авторитет в деле науки и приводят в заблуждение неопытную молодежь" 1860, No 60, 17 марта; МВед, No 64, 20 марта). Диспут между Погодиным и Костомаровым, состоявшийся 19 марта 1860 г. в Петербургском университете, не принес Погодину успеха (см. продолжение фельетона Добролюбова, а также отчеты о диспуте -- Совр., СПб Вед, 1860, No 67, 25 марта). В следующих номерах "Современника" были помещены еще две статьи Костомарова по этому вопросу: "Заметка на возражения о происхождении Руси" (1860, No 4) и "Последнее слово г. Погодину о жмудском происхождении первых русских князей" (1860, No 5, с "Замечанием" И. Г. Чернышевского),

¹ С. В. Максимов, исследовавший по поручению Морского министерства берег Белого моря и Ледовитого океана, выпустил книгу очерков "Год на севере" (т. 1--2, СПб., 1859).

² "Русского общества пароходства и торговли" состоялось 13 декабря 1859 г. в зале петербургского Пассажа (см. фельетон Добролюбова "Любопытный пассаж в истории русской словесности" -- наст. изд., т. 2). 

В пародийно-сатирической форме цикл воспроизводит некоторые основные мотивы добролюбовской публицистики: критика либерального понимания прогресса ("Чернь"), преувеличенных восторгов по поводу "эпохи великих реформ" ("Наше время"), уступок "секущей" педагогике ("Грустная дума гимназиста..."). Первое стихотворение представляет собой перепев стихотворения Пушкина "Поэт и толпа" (первоначально -- "Чернь"), третье -- стихотворения Лермонтова "Выхожу один я на дорогу...".

¹ Начало оды Державина "О удовольствии" (1798). У Державина -- "буйна чернь".

² Стих взят Добролюбовым из его стихотворения "Памяти отца" (1854), остававшегося неопубликованным.

³ Реминисценции из произведений Пушкина: из поэмы "Цыганы" ("Взгляни: под отдаленным сводом...") и стихотворения "Погасло дневное светило..." (1820).

⁴

⁵ Еженедельная газета "Наше время" начала выходить в 1860 г. в Москве под редакцией Н. Ф. Павлова; с его статьями в этой газете Добролюбов неоднократно полемизировал.

⁶ В стихотворении осмеиваются некоторые пункты "Правил о проступках и наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа", изданных в июле 1859 г. попечителем округа Н. И. Пироговым (см. в наст. т. статью "Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами" и примечания к ней).