Казачьи досуги
Стихотворения А. Туроверова. СПб., 1858
Книга г. Туроверова, в противоположность г. Бешенцову1,-- утилитарная; но стихи в ней не менее плохи.
Лиман Курчанский и Кубанский,
И Ахтанизовский лиман,
Лиман Цукур, лиман Буеазский,
И все лиман, и все лиман!!
Из рук вон, сколько здесь лиманов!
Куда не взглянешь -- всё лиман!
Эти стихи из "Темрюкской стоянки" г. Туроверова нужно поставить эпиграфом к нашей библиографии нынешнего месяца, поправив следующим образом:
Алмазов, Бешенцов, Аксаков,
И хомяковские стихи,
И Туроверов -- в честь казаков,
И всё стихи, и всё стихи!!
Из рук вон, сколько стихотворцев!
И что им за охота писать непременно стихами? Ну, еще, положим, г. Бешенцов: у него такое имя скромное. А другие-то что? И ведь стихотворствовать-то им не о чем, действительно не о чем. Карту обеда да прейскурант в стихи перекладывают -- вот и все их наслаждение. Право, так. Что же такое, например, вот эти стихи г. Туроверова:
Темрюк, станица пребольшая;
В ней много всякого добра:
Вода как бабушка седая,
Камыш, рыбалки, невода,
И бездна -- рыбы разнородной,
Сушеной спетой и сырой,
И красной-рыбы благородной,
И белой-рыбицы простой.
Вино есть: херес и донское,
Клико -- сорт первый и второй,
И первый и второй -- плохое,
Но вкус имеют, хоть дурной
Есть лавочка и там: лимоны
С лазурно-белою плевой,
С французской сажей макароны,
Табак плохой, табак простой.
И этакий-то господин, с успехом подвизающийся на поприще рифмования прейскурантов, берется изображать, например, "День Севастополя". Не удивительно, что он начинает стихотворение такими словами:
Ревет чудовищем земля;
Рокочут и, как змеи, вьются
Снаряды адского огня; --
а потом, описав таким манером ужасы битвы, самодовольно заключает:
Так вот он (именно вот он!) день, которых тридцать
В году Сам Царь велел считать!
И всех, кому пришлось там биться,
Велел примерно награждать.
А как хороши инстинкты автора! Есть у него стихотворение: "Худое употребление вещей". Он говорит:
Я не люблю смотреть на вещи,
Когда они в худых руках,
и приводит примеры. Вот один из них:
Вино употребляет худо
Прекрасный, скромный * женский пол,
восьмое это чудо
Для формы ставит лишь на стол.
Когда не знают наслажденья
С бокалом вечер просидеть,
И не знакомы с упоеньем
Опохмеляться и хмелеть.
Когда не могут напиваться
До онеменья языка,
Как все предметы семерятся,
И муха кажется с быка.
{* Как только встречу где-нибудь слово скромный, так и вспомню Бешенцова. Дурная привычка! Не перенимайте ее у меня, читатель: предупреждаю вас, что воспоминание о г. Бешенцове не имеет ровно никакой приятности.}
После таких стихов я по крайней мере могу быть спокоен за г. Туроверова со стороны дам: не поощрят они его, мне кажется... Не умилостивит их, я думаю, даже и то, что г. Туроверов сочинил "Гросфатер при роспуске институток на вакации", в котором воспевается уже не пьянство, а ручьи и потоки, кусты и цветочки.
Не спасет г. Туроверова и патриотизм его, внушивший ему стихотворения в честь Платова и "В день ангела его высокопревосходительства М. Г. Хомутова". Не спасет его и глубокомыслие, заставившее его рассуждать о том, что "все народы в мире отдельной жизнию живут, имеют свой язык отличный и символ веры свой" и пр., до тех пор, "пока мир грешный обновится и исчезнет разность, может быть..."
Стремясь к тому, семьи народов
Друг к другу ближе всё идут,
И поколенья, с каждым годом,
К идее совершенства льнут.
Осмеливаемся думать, что само остроумие г. Туроверова, глумящееся преимущественно над немцами, не доставит ему особенного успеха; по-русски он пишет о немцах так:
Кипит бал, и блещет на бале Эдвина,
Поклонники служат толпой;
Один только Фридрих Гераус (о!!) -- детина
Как будто не тронут звездой... и т. д.
Не довольствуясь таким позывающим остроумием, г. Туроверов пишет не по-русски:
На пал гер Фридрих сапираясь,
В люпоки серкали стояль,
З сваими бакен люповаясь,
С улипка сам сепе скасаль...
Нет, г. Туроверов не будет иметь успеха: женщины и немцы много значат в России, а в литературе и здравый смысл иногда значит кое-что.
И ведь -- что всего обиднее -- г. Туроверов сам знает, что у него есть внутреннее призвание, не имеюшее ничего общего с сочинением стихов, -- и не следует своему призванию. Его останавливают какие-то понятия, совершенно ложные. Видите, в послании "К С--ву" он так говорит о своем призвании:
Странное чувство, брат, есть в человеке,
ему;
Спал да лежал бы он целые веки,
Всем бы пожертвовал сну.
Вот и я сам люблю смертельно,
Проснувшись утром, полежать;
А отобедав, непременно
Опять ложуся отдыхать!
И прекрасно! ничего лучше не нужно. Но г. Туроверову кажется, что это глупо, и он с какой-то стыдливостью и как будто боязнью говорит в заключение:
Так делать нечего, любезный,
Не нам природу исправлять!
Хоть сон -- труд вовсе бесполезный,
А дважды в сутки надо спать.
Ну, разумеется. Какое же тут может быть еще сомнение? Как бы ни был бесполезен труд сна, но все же он в тысячу раз полезнее для г. Туроверова, чем писанье стихов.
"Спал да лежал бы он целые веки", так бы и "Казачьих досугов" не было: польза немалая!
ПРИМЕЧАНИЯ
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
-- Н. А. Добролюбов. Полное собрание сочинений под ред. Е. В. Аничкова, тт. I--IX, СПб., изд-во "Деятель", 1911--1912.
Белинский -- В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений, тт. I--XIII, М., изд-во Академии наук СССР, 1953--1959.
Герцен
ГИХЛ -- Н. А. Добролюбов. Полное собрание сочинений в шести томах. Под ред. П. И. Лебедева-Полянского, М., ГИХЛ, 1934--1941.
Гоголь -- Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений, тт. I--XIV, М., изд-во Академии наук СССР, 1937--1952.
ГПВ -- Государственная публичная библиотека им. M. E. Салтыкова-Щедрина (Ленинград).
г. -- Н. А. Добролюбов. Сочинения (под ред. Н. Г. Чернышевского), тт. I--IV, СПб., 1862.
ИРЛИ -- Институт русской литературы (Пушкинский дом) Академии наук СССР.
Лемке -- Н. А. Добролюбов. Первое полное собрание сочинений под ред. М. К. Лемке, тт. I--IV, СПб., изд-во А. С. Панафидиной, 1911 (на обл. -- 1912).
ЛН "Литературное наследство".
Материалы -- Материалы для биографии Н. А. Добролюбова, собранные в 1861--1862 годах (Н. Г. Чернышевским), т. 1, М., 1890.
Некрасов -- Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем, тт I--XII, М., 1948--1953.
-- Д. И. Писарев. Сочинения в четырех томах, тт. 1--4, М., Гослитиздат, 1955--1956.
"Совр." -- "Современник".
Указатель "Современник" 1847--1866. Указатель содержания. М. --Л., Гослитиздат, 1959.
ЦГИАЛ -- Центральный гос. исторический архив (Ленинград).
Чернышевский -- Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, тт. I--XVI, М., ГИХЛ, 1939--1953.
"Современнике" (NoNo 1--6) и в "Журнале для воспитания" (NoNo 1--7).
Деятельность Добролюбова в эти месяцы протекала в сложной общественно-политической и литературной обстановке. В стране сложилась революционная ситуация. Кризис политики "верхов", бедствия и растущая активность "низов" создали объективные предпосылки для революционного выхода из кризиса, переживаемого самодержавно-крепостнической системой. В этих условиях борьба за революционный путь развития страны, в противоположность реформистскому пути, становится линией "Современника". Она нашла яркое выражение в статьях Чернышевского, определила содержание и характер публицистических и литературно-критических выступлений Добролюбова.
Центральное место в статьях Добролюбова первой половины 1859 года занимает острая критика самодержавно-крепостнического строя России и разоблачение либерализма во всех его проявлениях ("Литературные мелочи прошлого года", "Что такое обломовщина?", рецензия на сборник "Весна"). Вместе с тем статья "Роберт Овэн и его попытки общественных реформ" развивает идею построения социалистического общества силами самих трудящихся.
В свете общих задач революционно-демократической программы "Современника" Добролюбов защищает и развивает принципы материалистической философии ("Основания опытной психологии"), разоблачает реакционную идеологию церковников (рецензии на книги: "Впечатления Украины и Севастополя", "Голос древней русской церкви" и "Современные идеи православны ли?", "Мысли Светского человека"), крепостническую мораль и нравственность ("Новый кодекс русской практической мудрости", "Основные законы воспитания. Миллера-Красовского").
Ряд рецензий Добролюбова направлен против субъективизма и реакционного осмысления исторического прошлого, против славянофильских и религиозно-монархических концепций развития русской литературы ("История русской словесности" Шевырева и др.), против теории и практики так называемого "чистого искусства" (рецензии на сборники "Утро", "Весна").
"Современнике" и "Журнале для воспитания".
Подготовка текстов статей и рецензий Добролюбова, напечатанных в NoNo 1--3 "Современника" (включая вторую часть статьи "Литературные мелочи прошлого года" из No 4), и примечания к ним -- В. Э. Бограда, в NoNo 4--6 "Современника" и в "Журнале для воспитания" -- Н. И. Тотубалина.
Принадлежность Добролюбову рецензий, напечатанных и "Журнале для воспитания", устанавливается на основании перечня статей Добролюбова, составленного О. П. Паульсоном (Аничков, I, стр. 21--22).
Сноски, принадлежащие Добролюбову, обозначаются в текстах тома звездочками; звездочками также отмечены переводы, сделанные редакцией, с указанием -- Ред. Комментируемый в примечаниях текст обозначен цифрами.
Стихотворения А. Туроверова
Впервые -- "Совр.", 1859, No 1, отд. III, стр. 69--79, без подписи. Принадлежность рецензии Добролюбову устанавливается на основании списка его статей, составленного Чернышевским (Аничков, I, стр. 19), а также гонорарной ведомости "Современника" (ЛН, т. 53--54, стр. 249).
1. Рецензию Добролюбова "Сочинения в прозе и стихах" А. Бешенцова см. в наст. томе.